في عالم "عيسوي"، لا توجد ملكية خاصة؛ فكل حائط هو مساحة محتملة للإبداع، وكل "فيلا" هي صالة عرض محتملة للفن العالمي. في هذه الحلقة من "بوهيميات"، نرى كيف يمكن للبوهيمية أن تقلب موازين البيت وتجعل من الخصوصية "مجرد تفصيلة صغيرة" لا تستحق الذكر أمام عظمة الفن.
احتلال بوهيمي
يواجه الحاج الأسيوطي، رمز النظام والوقار، غزواً ثقافياً من نوع خاص. عيسوي، في عبثيته المطلقة، لم يكتفِ بإقامة معرض، بل استخدم "الدعاية الشاملة" التي ملأت الميادين بعبارة: "في فيلا الحاج الأسيوطي.. معرض الفنان العالمي عيسوي". هذا هو الجنون البوهيمي: أن تفرض فنك على الآخرين وتعتبر ذلك "جميلاً" لا بد أن يشكرونك عليه.
فلسفة "الحقوق المشتركة"
عندما ذكّره الحاج بأنه "بيته"، جاء الرد البوهيمي المفحم:
"وانت ناسي كمان ان انا شريكك في نفس البيت يعني ليا نفس الحقوق اللي ليك!"
إنه التلاعب البوهيمي بالمفاهيم؛ الشراكة في السكن تصبح "شراكة في الرؤية الفنية"، وحق السكن يتحول إلى "حق الاستعراض". عيسوي هنا يُطبق الفوضى الخلاقة، حيث يمحو الخطوط الفاصلة بين "البيت" و"المتحف".
النتيجة.. فوضى في "جلاجل"
تكمن العبثية في النهاية أن "لا أحد وصل!" (محدش عرف يوصل هنا). كل هذه الدعاية، وهذا الاحتلال للفيلا، لم يأتِ بزبون واحد. هذا هو مصير "الفن البوهيمي" في عالم لا يبحث إلا عن الواقع: ضجيج عظيم حول لا شيء!
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق