في عوالمنا البوهيمية، يظهر "عيسوي" ككائن غريب الأطوار، ليس مجرد شخصية سينمائية، بل هو رمز للصدام الأبدي بين "الفنان الذي يرى نفسه في مرايا العظمة" وبين "الواقع الذي يراه مجرد دهل". في هذه الحلقة من سلسلة "بوهيميات"، نتأمل في عبثية الكينونة لدى عيسوي.
مشهد من عبثية الوجود
حين يقف عيسوي ليواجه أفراد العائلة، هو لا يواجههم كأشخاص، بل يواجه "سطحية" العالم. الحوار ليس مجرد عتاب، بل هو مرافعة بوهيمية بامتياز:
"آه بيقولوا عليا دهل... إنما عليك النعمة! ما أنا ساكت... أنا هاقلبلكوا البيت زي سمير بتاعكم وإذا كان هيعجبكوا بقى!"
عيسوي هنا يُطبق المبدأ البوهيمي الأول: "إذا لم يفهمني الواقع، فسأقوم بتخريبه حتى يضطر للاعتراف بوجودي". هو يرى أن الهدوء استسلام، والمنطق الاجتماعي "طرطور" لا يرتديه إلا أصحاب النفوس الضحلة.
عيسوي.. فنان في عالم من الموظفين
يصرخ عيسوي: "إحنا فنانين، ناس عندنا إحساس مش زيك إنتِ وجوزك!". هذه الجملة هي جوهر البوهيمية: الإحساس مقابل المادة. العبثية تكمن في أن الفنان (عيسوي) يحاول إقناعهم بموهبته في ساحة هي أصلاً ترفض الفن، وهذا هو التناقض الذي نعيشه جميعاً في واقعنا العبثي.
لماذا عيسوي؟
لأننا جميعاً، في لحظات ضعفنا البوهيمي، نتمنى أن نصرخ في وجه "الواقع" ونقول له: "أنتم لا تفهمون شيئاً، أنا الفنان هنا!". العبثية ليست في تصرفات عيسوي، بل في انتظارنا لـ "تقدير" من عالم لا يرى إلا "الدهل".
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق